Las bienaventuranzas son de alguna manera el corazón del Evangelio, de la Buena Noticia que Jesús vino a traer a la humanidad. Representan lo mismo que los diez mandamientos en el Antiguo Testamento: una síntesis perfecta del modo cómo quiere Jesús que sus discípulos y discípulas se comporten en el mundo.
Los cristianos del siglo XXI tienen la misma tarea que los de la primera hora de la Iglesia: ser luz de las naciones y luz de los corazones. Que esta eucaristía alimente, una vez más, nuestro compromiso por un mundo más justo y bueno, hermanas y hermanos. Si nosotros no somos luminosos, estaríamos faltando a nuestra vocación bautismal.
La Palabra de Dios hoy nos vuelve a preguntar por el centro de nuestra fe, por quién o qué ocupa ese centro, y si acaso nuestra vida está opacada por otros pequeños dioses que son los que, en definitiva, fundan nuestras opciones, actitudes y comportamiento con el prójimo. El año litúrgico es Cristo. No somos nosotros los que vamos al encuentro de Jesús; es Él quien viene a nuestro encuentro.
El relato de los magos de Oriente del evangelio de hoy (según san Mateo) que llegan al lugar de nacimiento del Mesías-Rey, de Dios que viene al mundo en forma humana, nos invita a interpretar este mensaje como una revelación divina de la universalidad del anuncio de la fe
Dios en persona, engendrado en el vientre de una virgen inmaculada, pudo ser visto y tocado, mecido y escuchado. Dios era ser humano, era persona como todos nosotros, era una guagua en brazos de sus padres, era, como lo llama el profeta Isaías, Dios con nosotros: Dios en persona, Dios presencial, ya sin mediadores o mensajeros, ya sin imágenes virtuales.
La Navidad es la fiesta que celebra a un Dios profunda, radicalmente comprometido con su creación y sus creaturas, que llegó para quedarse y sigue llegando siempre a nuestra historia. Que es para siempre: Dios con nosotros.
Termina hoy el Mes de María y volvemos a poner en el centro de nuestra celebración a María de Nazaret. Junto con Juan Bautista, la Virgen Madre es una figura principal del Adviento. Es la Virgen de la espera, que … Leer más
Así como a la Virgen María no se la puede entender sin Jesús, tampoco a Juan se lo puede comprender sin su pariente Jesús de Nazaret. Juan es un personaje entera y totalmente orientado hacia la venida del Mesías.
En este domingo que cierra el año litúrgico contemplamos a Cristo como “rey del universo”.
A través del evangelio de Lucas, el Señor anuncia el advenimiento de un mundo nuevo, que nosotros sabemos llegará con su Pascua. Y el lenguaje que utiliza es apocalíptico, para señalar el término de una era y el inicio de … Leer más